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el hombre, de alguna manera se disea y se modela, y configura su destino. Zerwick, Carta a los Efesios, Herder, pag. Se fundamenta esta conclusin en datos del Comit Alemn para la unicef, sobre la situacin de los nios en el mundo69. Escribe Giuseppe Angelini: "Es conocido de todos el grandsimo valor que los hijos acuerdan a la comprensin recproca intesa entre los progenitores. Y no podra pensarse que quedara sustrada a la divina sabidura la situacin, as fuera excepcional, de una pareja. Este, "ante todo, en la familia que meramente nos remite a la inseparabilidad entre familia y vida, soporta la verdadera alegra que palpita en cada vida nueva con tonalidad original. "El Evangelio del amor de Dios al hombre, el Evangelio de la dignidad de la persona, y el Evangelio de la vida son un nico e indivisible Evangelio" ( EV 2).

La familia, bien necesario para la sociedad, cuando no es respetada, ayudada, sino obstaculizada, deja un vaco inmenso, desastroso para los pueblos (vg. 4,16, "Dios es amor" (agap la suprema plenitud del amor que dona y acoge; no un "yo" solo, encerrado en s mismo, sino un "yo" que vive en s mismo una existencia de amor interpersonal, una eterna generacin que surge del amor y concluye. 1055 tiene su "elemento indispensable que "hace el matrimonio" en el intercambio de consentimientos (cf. EV, 92 celebra el Evangelio de la vida con la oracin cotidiana, celebracin que abarca tambin la vida de cada da, y est al servicio por medio de la solidaridad (cf. Antonio Miralles escribe: "tambin la mutua donacin personal de los cnyuges exige la indisolubilidad del recproco vnculo que ellos han establecido con tal donacin. 15 Francisco Gil Helln, " El matrimonio: amor e institucin. Todo esto hace parte de una integral pastoral familiar : "Redescubrir y vivir con alegra su misin en relacin con el Evangelio de la vida" ( EV 94). Es una palabra expresiva, que permanece y que compromete profundamente a los esposos, de tal manera que una donacin limitada voluntariamente en el tiempo desdibuja la misma calidad de un don total.

"La posible ausencia o debilitamiento de hecho en las manifestaciones del amor conyugal no destruyen las propiedades y la tendencia natural -si bien las pueden obstaculizar-, pues unas y otras reclamarn siempre ser vivificadas por el amor conyugal"19. En el pensamiento de Santo Toms, como en un mejor pagina encontrar pareja gratis tero integral, "el tipo de relacin de "sumisin" evanglica, (para no olvidar el "les estaba sujeto" o "les era sumiso se torna en valor ejemplar para la misma sociedad y para el ejercicio de la autoridad. No puede, pues, ser separada la familia de su servicio esencial de la vida, con tan clara raigambre conciliar (cf. Ya el matrimonio natural tena "una cierta sacramentalidad en sentido amplio, como signo preanunciador del misterio de tal unin esponsal, en la ntima unidad de una sola carne, inserta (de alguna manera) en el misterio de la Alianza de Dios con la humanidad,. Os., 1-3 de Cristo con la Iglesia22. Los derechos de la familia, estrechamente ligados a los derechos del hombre, han de ser reconocidos, en su calidad de sujeto, que realiza el diseo de Dios, y exige derechos particulares y especficos, consignados en la Carta de los Derechos de la Familia. La familia es un don para la sociedad y exige de sta un adecuado reconocimiento y apoyo, lo mismo que para los hogares asumir su misin poltica. Esta etapa, en principio parece superada y si fuera as, sera algo positivo.

En la educacin se estima ms la inteligencia, (dira yo un tipo de inteligencia) que la entera personalidad: El encuentro con el "bottone (la tecla del computador o de los juegos electrnicos) toma el puesto de las personas. Lo que ha obtenido es perder el individuo, y negada la mediacin familiar, dejarlo "sin casa con graves consecuencias. Supongamos que es un verdadero creyente, qu pasa con l, cuando se aleja de Dios? Estas palabras que acompaan las manos de los esposos que se estrechan, estn cargadas de significacin y deben advertir a los esposos sobre los riesgos de un amor traicionado, que el mundo presenta como un derecho y hasta como una liberacin.

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